从古代医德浅谈逆行者,白衣天使怎么演化而来的?
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发布时间：2022-04-24 04:31
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时间：2023-10-28 06:57
文子曰：“医及国家乎？”对曰：“上医医国，其次疾人，固医官也。”——左丘明《国语·晋语八》
医者，大爱无疆，要想医人，先需医己，唯有一颗救死扶伤之心，才能成为真正的医者。
古代行医雕像
中国五千年的历史，与历史文化一脉相传承还有中医。在古代，并未有现代校园式的医学院，专门培养大批社会所需的医学人才，但中医大夫却将独到的中医学，手耳相传的方式一代代将中医发扬光大。几千年的传承中，中医技术在不断的进步，唯一不变的每一个*对徒弟“医者仁心”的谆谆教诲。
医者仁心传承至今，具体有哪些方面的表现？在疫情防控情况下，医者的医德又是何表现？
现如今，中国传承至今的瑰宝中医与武术，两门艺术都有惊艳世界之长处，但其也有共同之处，那就是“修心”。路见不平拔刀相助这是武者的侠义之心，而医者仁心这是医者的救死扶伤之心，两者都强调“修心”，只有一个正义之“心”，才能成为武之大者、医之大者。
中医疗法
能力越大，责任也越大。能力大者如果心术不正，那么对于社会危害也越大，如若医生无医德，比起普通人更有危害社会性，所以任何朝代的医者都强调医者仁心，救死扶伤不只是医者的能力，也是医者的品德。
医者，意也。善于用意，即为良医。——唐·孙思邈《千金翼方》
孙思邈的这句话在中国医学历史上非常出名，不仅是因为这句话说出了医者的境界，也孙思邈自身的医德。孙思邈传承了古代中医高超的技术手艺，也传承了古之医者的大德，他认为救死扶伤是大夫的天职。
孙思邈图
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱*，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。——孙思邈《大医精诚》
崇高的医德、精湛的医术，是孙思邈眼中医德高尚的一种表现，“君子进德修业”（《周易·乾》），崇高的品德鞭策医者不断提高医术水准，反过来医术再促进医德的发展，两者密不可分的关系，因此坚实的医学基础、不断提高的医学素养，将高超的医术和高尚的医德融为一体才能达到治病救人的理想效果，这也是孙思邈《备急千金要方·序列》“大医习业”、“大医精诚”留给给医者最大的财富。
备急千金要方
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。——张仲景《伤寒杂病论》
与孙思邈齐名的张仲景，医德也是后人学习的榜样。
张仲景济世救人、普同一等、仁爱为怀，这是古之医者传承之“信念”。
无论是《黄帝内经》中的“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，还是北宋林逋《省心灵·论医》中提到的“夫恒德者，不可以作医”，医者眼里人人平等，人命关天，医者德应先行。从古至今，一代代中医学者为后世为医者做出了榜样，也因此使中医能够传承至今。
今之医者，医德又如何呢？
黄帝内经竹简
北京协和医学院作为现如今国内医学的“最高殿堂”，校训的第一个词就是“严谨”，严谨代表着对病人负责的态度，代表着医者仁心的医德。除了北京协和医学院，复旦大学上海医学院的“正谊明道”（出自“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”《董仲舒传》）；华中科技大学同济医学院的“团结、严谨、求实、奋进”等多所医学大学的校训都把医者的医德排在第一位，可见现代医学也是非常注重医德培养。
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时间：2023-10-28 06:57
文子曰：“医及国家乎？”对曰：“上医医国，其次疾人，固医官也。”——左丘明《国语·晋语八》
医者，大爱无疆，要想医人，先需医己，唯有一颗救死扶伤之心，才能成为真正的医者。
古代行医雕像
中国五千年的历史，与历史文化一脉相传承还有中医。在古代，并未有现代校园式的医学院，专门培养大批社会所需的医学人才，但中医大夫却将独到的中医学，手耳相传的方式一代代将中医发扬光大。几千年的传承中，中医技术在不断的进步，唯一不变的每一个*对徒弟“医者仁心”的谆谆教诲。
医者仁心传承至今，具体有哪些方面的表现？在疫情防控情况下，医者的医德又是何表现？
现如今，中国传承至今的瑰宝中医与武术，两门艺术都有惊艳世界之长处，但其也有共同之处，那就是“修心”。路见不平拔刀相助这是武者的侠义之心，而医者仁心这是医者的救死扶伤之心，两者都强调“修心”，只有一个正义之“心”，才能成为武之大者、医之大者。
中医疗法
能力越大，责任也越大。能力大者如果心术不正，那么对于社会危害也越大，如若医生无医德，比起普通人更有危害社会性，所以任何朝代的医者都强调医者仁心，救死扶伤不只是医者的能力，也是医者的品德。
医者，意也。善于用意，即为良医。——唐·孙思邈《千金翼方》
孙思邈的这句话在中国医学历史上非常出名，不仅是因为这句话说出了医者的境界，也孙思邈自身的医德。孙思邈传承了古代中医高超的技术手艺，也传承了古之医者的大德，他认为救死扶伤是大夫的天职。
孙思邈图
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱*，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。——孙思邈《大医精诚》
崇高的医德、精湛的医术，是孙思邈眼中医德高尚的一种表现，“君子进德修业”（《周易·乾》），崇高的品德鞭策医者不断提高医术水准，反过来医术再促进医德的发展，两者密不可分的关系，因此坚实的医学基础、不断提高的医学素养，将高超的医术和高尚的医德融为一体才能达到治病救人的理想效果，这也是孙思邈《备急千金要方·序列》“大医习业”、“大医精诚”留给给医者最大的财富。
备急千金要方
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。——张仲景《伤寒杂病论》
与孙思邈齐名的张仲景，医德也是后人学习的榜样。
张仲景济世救人、普同一等、仁爱为怀，这是古之医者传承之“信念”。
无论是《黄帝内经》中的“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，还是北宋林逋《省心灵·论医》中提到的“夫恒德者，不可以作医”，医者眼里人人平等，人命关天，医者德应先行。从古至今，一代代中医学者为后世为医者做出了榜样，也因此使中医能够传承至今。
今之医者，医德又如何呢？
黄帝内经竹简
北京协和医学院作为现如今国内医学的“最高殿堂”，校训的第一个词就是“严谨”，严谨代表着对病人负责的态度，代表着医者仁心的医德。除了北京协和医学院，复旦大学上海医学院的“正谊明道”（出自“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”《董仲舒传》）；华中科技大学同济医学院的“团结、严谨、求实、奋进”等多所医学大学的校训都把医者的医德排在第一位，可见现代医学也是非常注重医德培养。
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时间：2023-10-28 06:57
白衣天使这个词主要是红十字会建立以后得来的称呼，因为他们都穿着白色的衣服。
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时间：2023-10-28 06:57
白衣天使这个词主要是红十字会建立以后得来的称呼，因为他们都穿着白色的衣服。
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时间：2023-10-28 06:58
南丁格尔，当年在深夜穿着白色的衣服于提油灯，穿梭在伤患的病房中，照顾病患。大家从远处就看到了她，开始以为是天使来了，走近才知是她!后来人们就这么比喻了。在医护人员治好患者的病，特别是把患者从死亡线上抡球回来时，患者对医护人员的那种感激之情是无以言表的，从心里把医护人员看得像天使样的神圣。
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时间：2023-10-28 06:58
南丁格尔，当年在深夜穿着白色的衣服于提油灯，穿梭在伤患的病房中，照顾病患。大家从远处就看到了她，开始以为是天使来了，走近才知是她!后来人们就这么比喻了。在医护人员治好患者的病，特别是把患者从死亡线上抡球回来时，患者对医护人员的那种感激之情是无以言表的，从心里把医护人员看得像天使样的神圣。
