关于观音菩萨的问题.谢谢
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发布时间：2022-04-24 02:57
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时间：2023-10-23 07:44
观世音菩萨有无量无边的化身。这些化身都是从法身中变现出来的。只是外形的不同。智慧神通都是一样的。
最主要的有三十二应身。
观世音菩萨三十二应身皆非正身，大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六）中有言：寂灭现前。即观音大士真像现前。要见观世音者。当于此处著眼。常人谓观世音是女人像。错也。或谓是男像。亦错也。乃至三十二应身。皆观音假现之像。非真像也。真像是寂灭相。亦即无相之像。以一切像无故。能现一切像也。
观世音菩萨，以一身而现三十二应身。为天现天，为人现人，又于一类身中，对异类群机，显现众多异类身形。
观世音菩萨，无量劫来，无论因中度生，或果上施化，皆观机设教，随类应身。所谓：‘现种种形，说种种咒，现形说咒，皆以无畏施于众生。’其圣像之多，实不可计量，然其流传世间，为众生供养的圣像，多为手执杨枝，持净瓶的白衣观音。千手千眼观音，与十八臂的准提观音。佛经记载：则有六观音、八观音、二十五观音，与三十三观音等。
其中对于 三十三观音，其一是指法华经中所说，应三圣身，六天身，五人身，四众身，众妇身，二童身，力土身，以及天龙人非人等十类十身，加以菩萨本身，合名三十三观音。其次是佛学大辞典引古人偈颂中所说廿七观音，再加天台宗所立之六观音，合名三十三观音。颂曰：‘不空绢索不空勾，夜输多罗忿怒勾，阿鲁利迦如意轮，*意愿大随求，利乐金刚灭恶趣，一髻罗刹多罗女，莲花发生披叶衣，千手千眼十一面，大吉祥明水吉祥，大吉祥变大势至，大明白身毗俱胝，大吉大明及丰财，马头自身自处尊，又加六大三十三。再其次是：杨柳观音，龙头观音，持经观音，圆光，游戏，白衣，莲卧，陇见，施药，鱼篮，德王，水月，一叶，青头，威德，延命，众宝，岩户，能静，阿耨，阿么提，叶衣，琉璃，多罗，蛤璃，六时，普慈，马郎妇，合掌，一如，不二，持莲，洒水等三十三观音。
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时间：2023-10-23 07:44
每位佛和菩萨都有很多化身，而且很多菩萨已经具备佛果，为了方便教化众生才以菩萨形象显现，比如观世音菩萨。有很多化身是以众生形象显现的，比如我们身边的善知识，很多都是菩萨的化身 来教导我们，也会有魔王的化身 来误导我们，一定要注意区分。
《地藏菩萨本愿经》第二品 分身集会品 中有
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱 。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或 现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
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时间：2023-10-23 07:44
是有很多化身，不同化身出现在不同的场合，所具有的愿力也不同
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时间：2023-10-23 07:45
千变万化。有白衣观音。送子观音。千手观音。好多种化身。
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时间：2023-10-23 07:46
南无观世音菩萨摩诃萨！南无观世音菩萨摩诃萨！南无观世音菩萨摩诃萨！
