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人之所以为人,不单单是因为身体构造和物种属性,最最关键的就是精神自我的构成。人的一切认知,都不是先天的,而是后天获得的,人对于自己的身体和客观世界的认识,都是通过感官讯息通过一些思考模式的加工而形成的,人的认知结构就是一个人的精神实体,而精神自我是以精神边界划分而衍生出的概念,所以没有一个完全不变的精神自我存在,人的认知结构的变动,观念体系的调整,都会带来“自我”的改变,所以回到那个问题,我是什么呢?
身体上的我是自然界多种因素在自组织性下发展而来的复杂系统,精神上的我是概念、观点等对感官讯息加工整合后形成的复杂的理念集合体,并根据边界划分而得到的虚拟实体
从唯物主义来看,
我是一个存在,
我这个存在是一个事物,
我这个事物是一个主体人事物,
主体人事物是一个特殊事物,
这个特殊事物的特殊性在于意识和主观能动性,
主观能动性是主体人事物属性的反映,
意识与存在形成对立统一关系,
主体人存在和其它一切存在,之间存在千丝万缕的普遍联系,
形成各种规律,
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本质从某种角度来说,只是一种思维,一种运算方式。不存的实体意义上的人。从动物到人,是思维的进化, 具备了思维能力的称为人,不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体,宿体为思维提供基本物理构架,如对眼睛,耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的运算与存信息的存储,存储信息以便思维的随时调用。 如果,技术达到一定程度,思维宿体的问题已经可以解决,那么人的思维就可以离开人的肉体,运行在更好的更长寿的宿体之中,甚至达到永生……而再看肉体,也仅仅是一堆肉而已,与别的动物肉体没有任何区别。界时任何的出行也将变得简单,只是将思维发送出去就可以达到目的。 人的概述 古人类学家把直立行走的看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如,直立行走的必然结果是手脚的分工。又如,直立行走以后,使视野开阔,有助于大脑的发育。 截至至2011年10月,世界人口已达到70亿,大约是所有曾生活在地球上的人的5.03%。与其他高等灵长类动物一样,人类为社会性动物。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构,从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律,这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二,还由于人类具有审美的观念,再加之人类自我表达的*和相对大
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人之所以为人,不单单是因为身体构造和物种属性,最最关键的就是精神自我的构成。人的一切认知,都不是先天的,而是后天获得的,人对于自己的身体和客观世界的认识,都是通过感官讯息通过一些思考模式的加工而形成的,人的认知结构就是一个人的精神实体,而精神自我是以精神边界划分而衍生出的概念,所以没有一个完全不变的精神自我存在,人的认知结构的变动,观念体系的调整,都会带来“自我”的改变,所以回到那个问题,我是什么呢?
身体上的我是自然界多种因素在自组织性下发展而来的复杂系统,精神上的我是概念、观点等对感官讯息加工整合后形成的复杂的理念集合体,并根据边界划分而得到的虚拟实体
从唯物主义来看,
我是一个存在,
我这个存在是一个事物,
我这个事物是一个主体人事物,
主体人事物是一个特殊事物,
这个特殊事物的特殊性在于意识和主观能动性,
主观能动性是主体人事物属性的反映,
意识与存在形成对立统一关系,
主体人存在和其它一切存在,之间存在千丝万缕的普遍联系,
形成各种规律,
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人之所以为人,不单单是因为身体构造和物种属性,最最关键的就是精神自我的构成。人的一切认知,都不是先天的,而是后天获得的,人对于自己的身体和客观世界的认识,都是通过感官讯息通过一些思考模式的加工而形成的,人的认知结构就是一个人的精神实体,而精神自我是以精神边界划分而衍生出的概念,所以没有一个完全不变的精神自我存在,人的认知结构的变动,观念体系的调整,都会带来“自我”的改变,所以回到那个问题,我是什么呢?
身体上的我是自然界多种因素在自组织性下发展而来的复杂系统,精神上的我是概念、观点等对感官讯息加工整合后形成的复杂的理念集合体,并根据边界划分而得到的虚拟实体
从唯物主义来看,
我是一个存在,
我这个存在是一个事物,
我这个事物是一个主体人事物,
主体人事物是一个特殊事物,
这个特殊事物的特殊性在于意识和主观能动性,
主观能动性是主体人事物属性的反映,
意识与存在形成对立统一关系,
主体人存在和其它一切存在,之间存在千丝万缕的普遍联系,
形成各种规律,
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本质从某种角度来说,只是一种思维,一种运算方式。不存的实体意义上的人。从动物到人,是思维的进化, 具备了思维能力的称为人,不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体,宿体为思维提供基本物理构架,如对眼睛,耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的运算与存信息的存储,存储信息以便思维的随时调用。 如果,技术达到一定程度,思维宿体的问题已经可以解决,那么人的思维就可以离开人的肉体,运行在更好的更长寿的宿体之中,甚至达到永生……而再看肉体,也仅仅是一堆肉而已,与别的动物肉体没有任何区别。界时任何的出行也将变得简单,只是将思维发送出去就可以达到目的。 人的概述 古人类学家把直立行走的看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如,直立行走的必然结果是手脚的分工。又如,直立行走以后,使视野开阔,有助于大脑的发育。 截至至2011年10月,世界人口已达到70亿,大约是所有曾生活在地球上的人的5.03%。与其他高等灵长类动物一样,人类为社会性动物。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构,从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律,这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二,还由于人类具有审美的观念,再加之人类自我表达的*和相对大
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本质从某种角度来说,只是一种思维,一种运算方式。不存的实体意义上的人。从动物到人,是思维的进化, 具备了思维能力的称为人,不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体,宿体为思维提供基本物理构架,如对眼睛,耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的运算与存信息的存储,存储信息以便思维的随时调用。 如果,技术达到一定程度,思维宿体的问题已经可以解决,那么人的思维就可以离开人的肉体,运行在更好的更长寿的宿体之中,甚至达到永生……而再看肉体,也仅仅是一堆肉而已,与别的动物肉体没有任何区别。界时任何的出行也将变得简单,只是将思维发送出去就可以达到目的。 人的概述 古人类学家把直立行走的看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如,直立行走的必然结果是手脚的分工。又如,直立行走以后,使视野开阔,有助于大脑的发育。 截至至2011年10月,世界人口已达到70亿,大约是所有曾生活在地球上的人的5.03%。与其他高等灵长类动物一样,人类为社会性动物。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构,从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律,这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二,还由于人类具有审美的观念,再加之人类自我表达的*和相对大
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人之所以为人,不单单是因为身体构造和物种属性,最最关键的就是精神自我的构成。人的一切认知,都不是先天的,而是后天获得的,人对于自己的身体和客观世界的认识,都是通过感官讯息通过一些思考模式的加工而形成的,人的认知结构就是一个人的精神实体,而精神自我是以精神边界划分而衍生出的概念,所以没有一个完全不变的精神自我存在,人的认知结构的变动,观念体系的调整,都会带来“自我”的改变,所以回到那个问题,我是什么呢?
身体上的我是自然界多种因素在自组织性下发展而来的复杂系统,精神上的我是概念、观点等对感官讯息加工整合后形成的复杂的理念集合体,并根据边界划分而得到的虚拟实体
从唯物主义来看,
我是一个存在,
我这个存在是一个事物,
我这个事物是一个主体人事物,
主体人事物是一个特殊事物,
这个特殊事物的特殊性在于意识和主观能动性,
主观能动性是主体人事物属性的反映,
意识与存在形成对立统一关系,
主体人存在和其它一切存在,之间存在千丝万缕的普遍联系,
形成各种规律,
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本质从某种角度来说,只是一种思维,一种运算方式。不存的实体意义上的人。从动物到人,是思维的进化, 具备了思维能力的称为人,不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体,宿体为思维提供基本物理构架,如对眼睛,耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的运算与存信息的存储,存储信息以便思维的随时调用。 如果,技术达到一定程度,思维宿体的问题已经可以解决,那么人的思维就可以离开人的肉体,运行在更好的更长寿的宿体之中,甚至达到永生……而再看肉体,也仅仅是一堆肉而已,与别的动物肉体没有任何区别。界时任何的出行也将变得简单,只是将思维发送出去就可以达到目的。 人的概述 古人类学家把直立行走的看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如,直立行走的必然结果是手脚的分工。又如,直立行走以后,使视野开阔,有助于大脑的发育。 截至至2011年10月,世界人口已达到70亿,大约是所有曾生活在地球上的人的5.03%。与其他高等灵长类动物一样,人类为社会性动物。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构,从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律,这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二,还由于人类具有审美的观念,再加之人类自我表达的*和相对大