哲学中的“我是谁”怎么去认识?
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发布时间：2022-04-24 04:40
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时间：2023-10-28 23:17
理性的感性, 没什么太大的用处, 比较费时间学习~ 让你觉得自己很伟大的很多读物,感觉和言论集合, 这些东西说明了世界是什么~ 而且没有人说的100%正确~ 你知道~ 作数学题总会有个答案的~ 如果你算~ 5+3=10 ? 那你就亏了~ 这种学问可以充分调动人们心中的心理防御机制的升华. 你知道我的网友怎么评论我的哲学? 哈哈~ 他们的建议是~ 活着要真实和快乐~ 我觉得我挺实在的~ 真诚是正面的感觉类中的一个元素~ 哲学就是一种大方向的立场和利益~ 属于人文系统(人们的交流, 并不是真理和永恒)~ 这时候我在哲学中学会了回答第一个哲学问题~ 我是谁. 我觉得热爱哲学后, 我的思维上的运动, 对我的帮助非常大. 你这些知识学得越快, 对你自己的生活产生的影响就会越好, 而且你不需要的思维力量, 永远都不会在精神层面来侵害你~ 世界本来就是复杂的. 可~ 通过哲学研究自己却很简单~ 在感觉上让自己成长~
哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。
何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的？因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑（http://sk1.8u8.com/）说，哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律；一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理，但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在；具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体；把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科；某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系，应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科，具体的感性现象和具体的生活体验；把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
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时间：2023-10-28 23:17
首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。
所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛*。
在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。
当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。
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时间：2023-10-28 23:18
给我的感觉人和电脑差不多，硬件造出来了，装什么软件它就是做什么的电脑，我们都这个世界上的一个人，我们从出生以后在所处的环境中学习，在学校学习，我们学会生存，学会生活，我们还学会思考，我们用学会的东西去思考“我是谁”，如果我们什么都不学，我们就不会去想这个问题了。我们思考的形为受所处的社会，种族，教育等方面影响。我们和周围的人发生各种各样的联系，我们还和这个社会有各种各样的联系，我们就是人类社会众多关系网中的一个点，从这个角度来说，人和蚂蚁没什么分别。
广义的说我们首先是种地球上的生物——“人”，而在这个“人”的当中我们还有自己的思想和别人不太一样的身体，而我们的思想和行为来源于和自然的交往，也可以认为我们就是自然的，也是地球的（人认识地球，认识知识，受到教育，这是地球给我们的），也是宇宙的（人类正在探索宇宙，并从认识中受到宇宙的影响，这是宇宙给我们。）。
从上面看，我们今天会思考“我是谁”，而这个“我是谁”是大千世界给我们的，所以，我就是人，我就是自然，我就是宇宙。
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时间：2023-10-28 23:19
大脑是由神经细胞组成的，而神经细胞分布全身，所以唯物地说“我就是我的大脑”不对，我的身体才为我。
另外，用主观的感受来说，活着，是一种感觉。神经系统造成的我们的感觉是我们唯一拥有的一切。而我们，是在对这感觉的反应中产生的，发展的，而且还将继续下去。
死亡与睡眠对我们的感觉来说是无异的，某种意义上说，睡着死去与一直睡下去对与我们是一样的。而醒来的话便是一个新的意识体。
我，就是感觉的产物
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时间：2023-10-28 23:19
“我”就是思维的主体和客体，因为性，所以区别于其它个体，于是产生自我意识。
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时间：2023-10-28 23:17
理性的感性, 没什么太大的用处, 比较费时间学习~ 让你觉得自己很伟大的很多读物,感觉和言论集合, 这些东西说明了世界是什么~ 而且没有人说的100%正确~ 你知道~ 作数学题总会有个答案的~ 如果你算~ 5+3=10 ? 那你就亏了~ 这种学问可以充分调动人们心中的心理防御机制的升华. 你知道我的网友怎么评论我的哲学? 哈哈~ 他们的建议是~ 活着要真实和快乐~ 我觉得我挺实在的~ 真诚是正面的感觉类中的一个元素~ 哲学就是一种大方向的立场和利益~ 属于人文系统(人们的交流, 并不是真理和永恒)~ 这时候我在哲学中学会了回答第一个哲学问题~ 我是谁. 我觉得热爱哲学后, 我的思维上的运动, 对我的帮助非常大. 你这些知识学得越快, 对你自己的生活产生的影响就会越好, 而且你不需要的思维力量, 永远都不会在精神层面来侵害你~ 世界本来就是复杂的. 可~ 通过哲学研究自己却很简单~ 在感觉上让自己成长~
哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。
何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的？因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑（http://sk1.8u8.com/）说，哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律；一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理，但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在；具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体；把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科；某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系，应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科，具体的感性现象和具体的生活体验；把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
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时间：2023-10-28 23:17
理性的感性, 没什么太大的用处, 比较费时间学习~ 让你觉得自己很伟大的很多读物,感觉和言论集合, 这些东西说明了世界是什么~ 而且没有人说的100%正确~ 你知道~ 作数学题总会有个答案的~ 如果你算~ 5+3=10 ? 那你就亏了~ 这种学问可以充分调动人们心中的心理防御机制的升华. 你知道我的网友怎么评论我的哲学? 哈哈~ 他们的建议是~ 活着要真实和快乐~ 我觉得我挺实在的~ 真诚是正面的感觉类中的一个元素~ 哲学就是一种大方向的立场和利益~ 属于人文系统(人们的交流, 并不是真理和永恒)~ 这时候我在哲学中学会了回答第一个哲学问题~ 我是谁. 我觉得热爱哲学后, 我的思维上的运动, 对我的帮助非常大. 你这些知识学得越快, 对你自己的生活产生的影响就会越好, 而且你不需要的思维力量, 永远都不会在精神层面来侵害你~ 世界本来就是复杂的. 可~ 通过哲学研究自己却很简单~ 在感觉上让自己成长~
哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。
何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的？因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑（http://sk1.8u8.com/）说，哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律；一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理，但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在；具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体；把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科；某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系，应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科，具体的感性现象和具体的生活体验；把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
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时间：2023-10-28 23:17
首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。
所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛*。
在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。
当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。
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时间：2023-10-28 23:17
首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。
所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛*。
在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。
当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。
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时间：2023-10-28 23:18
给我的感觉人和电脑差不多，硬件造出来了，装什么软件它就是做什么的电脑，我们都这个世界上的一个人，我们从出生以后在所处的环境中学习，在学校学习，我们学会生存，学会生活，我们还学会思考，我们用学会的东西去思考“我是谁”，如果我们什么都不学，我们就不会去想这个问题了。我们思考的形为受所处的社会，种族，教育等方面影响。我们和周围的人发生各种各样的联系，我们还和这个社会有各种各样的联系，我们就是人类社会众多关系网中的一个点，从这个角度来说，人和蚂蚁没什么分别。
广义的说我们首先是种地球上的生物——“人”，而在这个“人”的当中我们还有自己的思想和别人不太一样的身体，而我们的思想和行为来源于和自然的交往，也可以认为我们就是自然的，也是地球的（人认识地球，认识知识，受到教育，这是地球给我们的），也是宇宙的（人类正在探索宇宙，并从认识中受到宇宙的影响，这是宇宙给我们。）。
从上面看，我们今天会思考“我是谁”，而这个“我是谁”是大千世界给我们的，所以，我就是人，我就是自然，我就是宇宙。
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时间：2023-10-28 23:18
给我的感觉人和电脑差不多，硬件造出来了，装什么软件它就是做什么的电脑，我们都这个世界上的一个人，我们从出生以后在所处的环境中学习，在学校学习，我们学会生存，学会生活，我们还学会思考，我们用学会的东西去思考“我是谁”，如果我们什么都不学，我们就不会去想这个问题了。我们思考的形为受所处的社会，种族，教育等方面影响。我们和周围的人发生各种各样的联系，我们还和这个社会有各种各样的联系，我们就是人类社会众多关系网中的一个点，从这个角度来说，人和蚂蚁没什么分别。
广义的说我们首先是种地球上的生物——“人”，而在这个“人”的当中我们还有自己的思想和别人不太一样的身体，而我们的思想和行为来源于和自然的交往，也可以认为我们就是自然的，也是地球的（人认识地球，认识知识，受到教育，这是地球给我们的），也是宇宙的（人类正在探索宇宙，并从认识中受到宇宙的影响，这是宇宙给我们。）。
从上面看，我们今天会思考“我是谁”，而这个“我是谁”是大千世界给我们的，所以，我就是人，我就是自然，我就是宇宙。
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时间：2023-10-28 23:17
理性的感性, 没什么太大的用处, 比较费时间学习~ 让你觉得自己很伟大的很多读物,感觉和言论集合, 这些东西说明了世界是什么~ 而且没有人说的100%正确~ 你知道~ 作数学题总会有个答案的~ 如果你算~ 5+3=10 ? 那你就亏了~ 这种学问可以充分调动人们心中的心理防御机制的升华. 你知道我的网友怎么评论我的哲学? 哈哈~ 他们的建议是~ 活着要真实和快乐~ 我觉得我挺实在的~ 真诚是正面的感觉类中的一个元素~ 哲学就是一种大方向的立场和利益~ 属于人文系统(人们的交流, 并不是真理和永恒)~ 这时候我在哲学中学会了回答第一个哲学问题~ 我是谁. 我觉得热爱哲学后, 我的思维上的运动, 对我的帮助非常大. 你这些知识学得越快, 对你自己的生活产生的影响就会越好, 而且你不需要的思维力量, 永远都不会在精神层面来侵害你~ 世界本来就是复杂的. 可~ 通过哲学研究自己却很简单~ 在感觉上让自己成长~
哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。
何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的？因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
头脑（http://sk1.8u8.com/）说，哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律；一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理，但这必须以哲学原理的正确性为前提。
抽象不能脱离具体而独自存在；具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体；把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。
研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科；某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系，应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科，具体的感性现象和具体的生活体验；把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。
哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
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时间：2023-10-28 23:17
首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。
所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛*。
在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。
当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。
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时间：2023-10-28 23:19
大脑是由神经细胞组成的，而神经细胞分布全身，所以唯物地说“我就是我的大脑”不对，我的身体才为我。
另外，用主观的感受来说，活着，是一种感觉。神经系统造成的我们的感觉是我们唯一拥有的一切。而我们，是在对这感觉的反应中产生的，发展的，而且还将继续下去。
死亡与睡眠对我们的感觉来说是无异的，某种意义上说，睡着死去与一直睡下去对与我们是一样的。而醒来的话便是一个新的意识体。
我，就是感觉的产物
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给我的感觉人和电脑差不多，硬件造出来了，装什么软件它就是做什么的电脑，我们都这个世界上的一个人，我们从出生以后在所处的环境中学习，在学校学习，我们学会生存，学会生活，我们还学会思考，我们用学会的东西去思考“我是谁”，如果我们什么都不学，我们就不会去想这个问题了。我们思考的形为受所处的社会，种族，教育等方面影响。我们和周围的人发生各种各样的联系，我们还和这个社会有各种各样的联系，我们就是人类社会众多关系网中的一个点，从这个角度来说，人和蚂蚁没什么分别。
广义的说我们首先是种地球上的生物——“人”，而在这个“人”的当中我们还有自己的思想和别人不太一样的身体，而我们的思想和行为来源于和自然的交往，也可以认为我们就是自然的，也是地球的（人认识地球，认识知识，受到教育，这是地球给我们的），也是宇宙的（人类正在探索宇宙，并从认识中受到宇宙的影响，这是宇宙给我们。）。
从上面看，我们今天会思考“我是谁”，而这个“我是谁”是大千世界给我们的，所以，我就是人，我就是自然，我就是宇宙。
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时间：2023-10-28 23:19
大脑是由神经细胞组成的，而神经细胞分布全身，所以唯物地说“我就是我的大脑”不对，我的身体才为我。
另外，用主观的感受来说，活着，是一种感觉。神经系统造成的我们的感觉是我们唯一拥有的一切。而我们，是在对这感觉的反应中产生的，发展的，而且还将继续下去。
死亡与睡眠对我们的感觉来说是无异的，某种意义上说，睡着死去与一直睡下去对与我们是一样的。而醒来的话便是一个新的意识体。
我，就是感觉的产物
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“我”就是思维的主体和客体，因为性，所以区别于其它个体，于是产生自我意识。
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大脑是由神经细胞组成的，而神经细胞分布全身，所以唯物地说“我就是我的大脑”不对，我的身体才为我。
另外，用主观的感受来说，活着，是一种感觉。神经系统造成的我们的感觉是我们唯一拥有的一切。而我们，是在对这感觉的反应中产生的，发展的，而且还将继续下去。
死亡与睡眠对我们的感觉来说是无异的，某种意义上说，睡着死去与一直睡下去对与我们是一样的。而醒来的话便是一个新的意识体。
我，就是感觉的产物
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“我”就是思维的主体和客体，因为性，所以区别于其它个体，于是产生自我意识。
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“我”就是思维的主体和客体，因为性，所以区别于其它个体，于是产生自我意识。
