求一首古代爱情诗【别太长=-】,然后写200字赏析。
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发布时间：2022-04-24 04:39
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热心网友
时间：2023-10-28 22:11
《国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
大意：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
赏析：
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义应当是：虽然你投我之物为木瓜（桃、李），而你的情谊实在是比琼琚（瑶、玖）还要贵重；我以琼琚（瑶、玖）相报，也难尽我心中对你的感激。
热心网友
时间：2023-10-28 22:11
诗歌吗？那可以看看仓央嘉措的《十诫诗》和《那一世》
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。这是一首哀婉卓绝的情诗。相知相恋却注定无法在一起的苦闷被仓央嘉措描写地淋漓尽致。与其如今无法相守还不如当初就不要相识。尤其是最后四句，既然遇见你让我如此痛苦，那为何我们要相遇？怎么样才能真正与你断绝关系？怎么样才不会落得生死相思的下场？整首诗看上去似乎在后悔当初与心上人的相恋其实真正表达的却是那种深入骨髓的爱恋。今生今世，永生永世，至死不渝。若非挚爱又怎么会这般脆弱，这般无奈。仓央嘉措作为六世活佛却拥有着细腻的感情世界，一生所向--不负如来不负卿。
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时间：2023-10-28 22:12
门前大桥下，游过一群鸭。
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时间：2023-10-28 22:11
《国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
大意：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
赏析：
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义应当是：虽然你投我之物为木瓜（桃、李），而你的情谊实在是比琼琚（瑶、玖）还要贵重；我以琼琚（瑶、玖）相报，也难尽我心中对你的感激。
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时间：2023-10-28 22:11
诗歌吗？那可以看看仓央嘉措的《十诫诗》和《那一世》
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。这是一首哀婉卓绝的情诗。相知相恋却注定无法在一起的苦闷被仓央嘉措描写地淋漓尽致。与其如今无法相守还不如当初就不要相识。尤其是最后四句，既然遇见你让我如此痛苦，那为何我们要相遇？怎么样才能真正与你断绝关系？怎么样才不会落得生死相思的下场？整首诗看上去似乎在后悔当初与心上人的相恋其实真正表达的却是那种深入骨髓的爱恋。今生今世，永生永世，至死不渝。若非挚爱又怎么会这般脆弱，这般无奈。仓央嘉措作为六世活佛却拥有着细腻的感情世界，一生所向--不负如来不负卿。
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时间：2023-10-28 22:12
门前大桥下，游过一群鸭。
