亚美尼亚的风景名胜
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发布时间：2022-04-24 03:38
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时间：2023-10-25 10:43
哈格帕特修道院和萨那欣修道院
哈格帕特修道院和萨那欣修道院是建于公元10世纪的拜占庭式建筑，在基乌里克王朝繁荣时期（约公元10世纪到13世纪），是当时重要的学府。萨那欣修道院以其注释和书法学校而举世闻名。这两个修道院建筑群融汇拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土传统建筑风格，形成自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑的顶尖水平。哈格帕特修道院和萨那欣修道院于1996年和2000年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
埃奇米阿津大教堂和教堂群及兹瓦尔特诺茨考古遗址
兹瓦尔特诺茨古迹是一组7世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群，在建筑史上有很高的研究价值。
兹瓦尔特诺茨古迹包括圣乔治教堂，又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。兹瓦尔特诺茨教堂上作为亚美尼亚最重要的教堂是于1年到661年建造的，规模气势远远超过埃奇米阿津教堂。这一建筑杰作与其它古代和拜占庭风格的宗教建筑的最大不同是其典型的创造性的中间圆顶的建筑形式。兹瓦尔特诺茨教堂建筑的本意是通过其非凡的艺术辉煌给每一个参观者以深刻印象，这就决定了它的规模、设计和空间的安排、它的结构特征和强调建筑中轴和向上弯曲的整体装饰的与众不同。
根据10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚著名历史学家的描述，兹瓦尔特诺茨早在在10世纪的时候化为一片废墟，但是他并没有说明这场灾难发生的原因。即使是兹瓦尔特诺茨的废墟------残留下来的只是低矮的围墙和教堂的个别部分，依旧遮挡不住它往日的辉煌，其景致可谓壮观。
在兹瓦尔特诺茨教堂的修复完成之前，它的建筑性和艺术性充分体现在652年659年间修建涅尔塞斯三世在伊斯卡翰的教堂上，这座教堂和兹瓦尔特诺茨教堂如出一辙。叙利亚和拜占庭没有这种类型的建筑，这一点在亚美尼亚10世纪历史学家的书中得到证实。他在书中描述了拜占庭的康斯坦丁皇帝于652年亲临即将完工的兹瓦尔特诺茨教堂建筑现场，旨在于自己的都城修造一座同样的教堂。这一计划由于建筑师死在前往康斯坦丁堡的路上而没能实现。
兹瓦尔特诺茨是几世纪以来亚美尼亚建筑师建筑传统的见证。在艺术形象和大胆的空间安排上，兹瓦尔特诺茨教堂都是杰出的世界遗产，是7世纪亚美尼亚艺术思想和工程技术已经达到很高水平的证据。兹瓦尔特诺茨教堂的建筑理念最后广为传播，并且在新的建筑和艺术杰作中得到发展。
总主教的宫殿在兹瓦尔特诺茨教堂西南，也已经倒下成为一片废墟。其规模、建筑和艺术特征都与兹瓦尔特诺茨教堂相呼应。整个宫殿分成由一条长廊连接的两部分。西边有几个小房屋和两个厅，其中较大的夏厅是招待宴会和举行会议的地方，由圆柱被分成三个正厅，在连接长廊处有一骑楼。稍小一点的厅是用做餐厅用的.长廊东边的部分包括居住和服务区,例如储存室和浴室。浴室又包括两个区，面积较大的部分是日常使用的，较小的是专门为朝圣的参观者准备的。和宫殿相临的南边是一个小厅式的教堂，建于5世纪到6世纪。涅尔塞斯三世总主教的宫殿是已知的7世纪亚美尼亚最大最著名的宗教建筑。
格加尔德修道院和上阿扎特山谷
格加尔德修道院，拥有非凡的岩洞教堂和坟墓，是中世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保存最好、最完整的代表；其不拘一格，开拓创新的建筑风格对此后这一地区的建筑形式产生了深远影响。
格加尔德修道院位于首都埃里温东南40公里的峡谷中，在7世纪到10世纪古代记载中，叫做“艾里凡克”，它在亚美尼亚语中的意思是“岩洞教堂”。修道院建筑群坐落在13世纪所建的围墙中，包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。在出口处有依山势本身的层次修凿的许多礼拜堂和小密室。围墙外以西是在岩石中凿成的礼拜堂，其历史可以追溯到公元11年。修道院的中心教堂建于1215年，迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代，在中心教堂门廊西北，另一座建于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方，有外廊，12米见方，4排列拱坐“井”字型交叉，4个交点为4根粗壮的石柱，中间拱顶上是天窗，极为壮丽。寝陵及其外廊均建于1288年。
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时间：2023-10-25 10:43
哈格帕特修道院和萨那欣修道院
哈格帕特修道院和萨那欣修道院是建于公元10世纪的拜占庭式建筑，在基乌里克王朝繁荣时期（约公元10世纪到13世纪），是当时重要的学府。萨那欣修道院以其注释和书法学校而举世闻名。这两个修道院建筑群融汇拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土传统建筑风格，形成自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑的顶尖水平。哈格帕特修道院和萨那欣修道院于1996年和2000年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
埃奇米阿津大教堂和教堂群及兹瓦尔特诺茨考古遗址
兹瓦尔特诺茨古迹是一组7世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群，在建筑史上有很高的研究价值。
兹瓦尔特诺茨古迹包括圣乔治教堂，又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。兹瓦尔特诺茨教堂上作为亚美尼亚最重要的教堂是于1年到661年建造的，规模气势远远超过埃奇米阿津教堂。这一建筑杰作与其它古代和拜占庭风格的宗教建筑的最大不同是其典型的创造性的中间圆顶的建筑形式。兹瓦尔特诺茨教堂建筑的本意是通过其非凡的艺术辉煌给每一个参观者以深刻印象，这就决定了它的规模、设计和空间的安排、它的结构特征和强调建筑中轴和向上弯曲的整体装饰的与众不同。
根据10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚著名历史学家的描述，兹瓦尔特诺茨早在在10世纪的时候化为一片废墟，但是他并没有说明这场灾难发生的原因。即使是兹瓦尔特诺茨的废墟------残留下来的只是低矮的围墙和教堂的个别部分，依旧遮挡不住它往日的辉煌，其景致可谓壮观。
在兹瓦尔特诺茨教堂的修复完成之前，它的建筑性和艺术性充分体现在652年659年间修建涅尔塞斯三世在伊斯卡翰的教堂上，这座教堂和兹瓦尔特诺茨教堂如出一辙。叙利亚和拜占庭没有这种类型的建筑，这一点在亚美尼亚10世纪历史学家的书中得到证实。他在书中描述了拜占庭的康斯坦丁皇帝于652年亲临即将完工的兹瓦尔特诺茨教堂建筑现场，旨在于自己的都城修造一座同样的教堂。这一计划由于建筑师死在前往康斯坦丁堡的路上而没能实现。
兹瓦尔特诺茨是几世纪以来亚美尼亚建筑师建筑传统的见证。在艺术形象和大胆的空间安排上，兹瓦尔特诺茨教堂都是杰出的世界遗产，是7世纪亚美尼亚艺术思想和工程技术已经达到很高水平的证据。兹瓦尔特诺茨教堂的建筑理念最后广为传播，并且在新的建筑和艺术杰作中得到发展。
总主教的宫殿在兹瓦尔特诺茨教堂西南，也已经倒下成为一片废墟。其规模、建筑和艺术特征都与兹瓦尔特诺茨教堂相呼应。整个宫殿分成由一条长廊连接的两部分。西边有几个小房屋和两个厅，其中较大的夏厅是招待宴会和举行会议的地方，由圆柱被分成三个正厅，在连接长廊处有一骑楼。稍小一点的厅是用做餐厅用的.长廊东边的部分包括居住和服务区,例如储存室和浴室。浴室又包括两个区，面积较大的部分是日常使用的，较小的是专门为朝圣的参观者准备的。和宫殿相临的南边是一个小厅式的教堂，建于5世纪到6世纪。涅尔塞斯三世总主教的宫殿是已知的7世纪亚美尼亚最大最著名的宗教建筑。
格加尔德修道院和上阿扎特山谷
格加尔德修道院，拥有非凡的岩洞教堂和坟墓，是中世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保存最好、最完整的代表；其不拘一格，开拓创新的建筑风格对此后这一地区的建筑形式产生了深远影响。
格加尔德修道院位于首都埃里温东南40公里的峡谷中，在7世纪到10世纪古代记载中，叫做“艾里凡克”，它在亚美尼亚语中的意思是“岩洞教堂”。修道院建筑群坐落在13世纪所建的围墙中，包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。在出口处有依山势本身的层次修凿的许多礼拜堂和小密室。围墙外以西是在岩石中凿成的礼拜堂，其历史可以追溯到公元11年。修道院的中心教堂建于1215年，迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代，在中心教堂门廊西北，另一座建于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方，有外廊，12米见方，4排列拱坐“井”字型交叉，4个交点为4根粗壮的石柱，中间拱顶上是天窗，极为壮丽。寝陵及其外廊均建于1288年。
