具体科学和哲学的关系

发布网友 发布时间：2022-04-24 03:38

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热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1、科学与哲学的关系。
　　科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
　　2、科学与哲学关系的具体表现。
　　第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来 成为一个的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
　　第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医*用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。
　　第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。
　　古代哲学以“气分阴阳”的理论来阐释宇宙万物世界的“气化”规律与过程，实际上是把气两分为阴气与阳气以说明气的两种不同趋势和作用，进而以阴阳二气的运动来阐释宇宙万物生成和变化的终极原因与规律。中医学在哲学科学化的过程中继承了这一合理内核，以此阐释人体的气化规律与过程。广义上讲，在人一身之气中，具有温煦、推动、兴奋、升发等作用的阳气与具有凉润、宁静、抑制、沉降等作用的阴气在对立制约、互根互用中升降出人、交感合和。具体体现在各个层次的气中，如元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气等皆可阴阳两分且合和，如元阴与元阳的协调共济、宗气之阳的上走息道与宗气之阴的下蓄丹田、脏腑之阴阳二气的*冲和等。这些气之间如元气与宗气、营气与卫气、脏气与腑气等也相互构成阴阳关系的交感与平衡。阴阳二气的升降出人、交感气氛、相摩相荡的运动，推动、*、维系着人体的生命活动。
　　与古代哲学类似，中医学“气分阴阳”理论的最大的意义在于:在气为人体*之本的基础上进一步体现了人体之气的*之道，即气是如何推动、调节、维系人体生命活动变化的，以及遵从的规律是什么;即生之本，本于阴阳，而阴阳之和，本于阴阳二气。古代哲学气分阴阳，阴阳和则万物生化的辨证思想精华在中医学得到充分合理的继承与应用。
　　因此，中医是古代哲学科学化的产物之一，又通过其科学哲学化不断丰富和充实古典哲学的内容并推动了古典哲学的发展。
　　第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。
　　第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。辩证唯物主义自然观与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的、关于科学知识和科学实践中需要解决而又未能解决的矛盾。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题的恰当变换常常能开辟新的思路。问题的提出是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节。
　　
　　因此，优越的哲学思想会导致自然科学的重大突破；自然科学的发展也伴随着哲学思想的升华。作为一名自然科学领域的研究生，应该自觉学习先进的哲学思想，提高自身的哲学素养，为自然科学发展做出应有的贡献。另外，学习先进的哲学思想，对树立正确的人生观、价值观等也很有帮助，对提高自身各方面的素质具有重要意义。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1．哲学与具体科学的关系？马克思哲学与具体科学的关系？
即本区别，又有联系。两者研究对象不同，马克思主义哲学以自然社会和思维发展普遍规律为研究对象，以各门具体学科为基础而产生，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，具体科学研究以马克思主义哲学为指导。
2．哲学的基本问题？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面，一是思维和存在谁是第一性的问题，对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有无同一性的问题，对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论两大派别。
3．马克思主义哲学如何产生？
阶级条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展和社会矛盾的不断激化是社会条件，无产阶阶反对资产阶级斗争不断发展是阶级条件，无产阶级为实现自己的历史使命需要科学理论指导，马克思主义哲学应运而用。
科学来源：细胞学说，能量守恒定律，生物进化论。
理论来源：德国古典哲学，黑格尔辩证法的合理内核心，费尔巴哈唯物主义基本内核。
4．什么是马克思主义哲学？
是辩证唯物主义和历史唯物主义，是自然社会思维发展的普遍规律的科学，是唯物论，辩证法，唯物辩证法的自然观和社会历史观的统一。
5．辩证法与形成上学的区别？
辩证法是同形而上学相对立的世界观，方*，它用全面的，联系的，发展的观点看世界，论为世界万物都是相互联系的，运动发展的。
形而上学是同辩证法相对立的世界观，方*，它用片面的，孤立的，静止的观点看世界，认为事物即使有变化也是量变而没有发生质变，事物变化的原因在于事物的外部，否认事物的内部矛盾是发展的动力。
6．列定的物质定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄映，反映。它坚持了物质第一性，意识第二性，贯彻了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。坚持了辩证唯物主义的可知论和反映论。
7．物质和运动，运动和静止关系？
物质和运动不可分割，物质是运动着的物质，没有脱离运动的物质，世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界，运动是标志一切事物变化及其过程的哲学范畴，运动是绝对的，无条件的，永恒的，是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。静止是物质运动的一种特殊状态，主要指以下两种情形，一是特定事物之间没有发生相对空间位移，二是事物保持自身质的稳定性，尚未发生根本性质的变化，绝对运动和相对静止是辩主的统一，运动是绝对的，静止是相对的，两者相互依赖，相互渗透，绝对运动中有相对静止，静中有动，相对静止中包含着绝对运动，运动和静止在一定条件下相互转化。

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

具体科学一般都是自然领域，而哲学偏重社会领域

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

科学和哲学的关系就是哲学是建立在科学之上。

热心网友 时间：2023-10-25 10:41

具体他的哲学和他的科学的话还是有很大的关系的，并且哲学也是一门生意非常深奥的学问了。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1、科学与哲学的关系。
　　科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
　　2、科学与哲学关系的具体表现。
　　第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来 成为一个的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
　　第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医*用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。
　　第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。
　　古代哲学以“气分阴阳”的理论来阐释宇宙万物世界的“气化”规律与过程，实际上是把气两分为阴气与阳气以说明气的两种不同趋势和作用，进而以阴阳二气的运动来阐释宇宙万物生成和变化的终极原因与规律。中医学在哲学科学化的过程中继承了这一合理内核，以此阐释人体的气化规律与过程。广义上讲，在人一身之气中，具有温煦、推动、兴奋、升发等作用的阳气与具有凉润、宁静、抑制、沉降等作用的阴气在对立制约、互根互用中升降出人、交感合和。具体体现在各个层次的气中，如元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气等皆可阴阳两分且合和，如元阴与元阳的协调共济、宗气之阳的上走息道与宗气之阴的下蓄丹田、脏腑之阴阳二气的*冲和等。这些气之间如元气与宗气、营气与卫气、脏气与腑气等也相互构成阴阳关系的交感与平衡。阴阳二气的升降出人、交感气氛、相摩相荡的运动，推动、*、维系着人体的生命活动。
　　与古代哲学类似，中医学“气分阴阳”理论的最大的意义在于:在气为人体*之本的基础上进一步体现了人体之气的*之道，即气是如何推动、调节、维系人体生命活动变化的，以及遵从的规律是什么;即生之本，本于阴阳，而阴阳之和，本于阴阳二气。古代哲学气分阴阳，阴阳和则万物生化的辨证思想精华在中医学得到充分合理的继承与应用。
　　因此，中医是古代哲学科学化的产物之一，又通过其科学哲学化不断丰富和充实古典哲学的内容并推动了古典哲学的发展。
　　第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。
　　第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。辩证唯物主义自然观与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的、关于科学知识和科学实践中需要解决而又未能解决的矛盾。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题的恰当变换常常能开辟新的思路。问题的提出是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节。
　　
　　因此，优越的哲学思想会导致自然科学的重大突破；自然科学的发展也伴随着哲学思想的升华。作为一名自然科学领域的研究生，应该自觉学习先进的哲学思想，提高自身的哲学素养，为自然科学发展做出应有的贡献。另外，学习先进的哲学思想，对树立正确的人生观、价值观等也很有帮助，对提高自身各方面的素质具有重要意义。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1．哲学与具体科学的关系？马克思哲学与具体科学的关系？
即本区别，又有联系。两者研究对象不同，马克思主义哲学以自然社会和思维发展普遍规律为研究对象，以各门具体学科为基础而产生，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，具体科学研究以马克思主义哲学为指导。
2．哲学的基本问题？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面，一是思维和存在谁是第一性的问题，对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有无同一性的问题，对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论两大派别。
3．马克思主义哲学如何产生？
阶级条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展和社会矛盾的不断激化是社会条件，无产阶阶反对资产阶级斗争不断发展是阶级条件，无产阶级为实现自己的历史使命需要科学理论指导，马克思主义哲学应运而用。
科学来源：细胞学说，能量守恒定律，生物进化论。
理论来源：德国古典哲学，黑格尔辩证法的合理内核心，费尔巴哈唯物主义基本内核。
4．什么是马克思主义哲学？
是辩证唯物主义和历史唯物主义，是自然社会思维发展的普遍规律的科学，是唯物论，辩证法，唯物辩证法的自然观和社会历史观的统一。
5．辩证法与形成上学的区别？
辩证法是同形而上学相对立的世界观，方*，它用全面的，联系的，发展的观点看世界，论为世界万物都是相互联系的，运动发展的。
形而上学是同辩证法相对立的世界观，方*，它用片面的，孤立的，静止的观点看世界，认为事物即使有变化也是量变而没有发生质变，事物变化的原因在于事物的外部，否认事物的内部矛盾是发展的动力。
6．列定的物质定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄映，反映。它坚持了物质第一性，意识第二性，贯彻了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。坚持了辩证唯物主义的可知论和反映论。
7．物质和运动，运动和静止关系？
物质和运动不可分割，物质是运动着的物质，没有脱离运动的物质，世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界，运动是标志一切事物变化及其过程的哲学范畴，运动是绝对的，无条件的，永恒的，是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。静止是物质运动的一种特殊状态，主要指以下两种情形，一是特定事物之间没有发生相对空间位移，二是事物保持自身质的稳定性，尚未发生根本性质的变化，绝对运动和相对静止是辩主的统一，运动是绝对的，静止是相对的，两者相互依赖，相互渗透，绝对运动中有相对静止，静中有动，相对静止中包含着绝对运动，运动和静止在一定条件下相互转化。

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

具体科学一般都是自然领域，而哲学偏重社会领域

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

科学和哲学的关系就是哲学是建立在科学之上。

热心网友 时间：2023-10-25 10:41

具体他的哲学和他的科学的话还是有很大的关系的，并且哲学也是一门生意非常深奥的学问了。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1、科学与哲学的关系。
　　科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
　　2、科学与哲学关系的具体表现。
　　第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来 成为一个的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
　　第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医*用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。
　　第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。
　　古代哲学以“气分阴阳”的理论来阐释宇宙万物世界的“气化”规律与过程，实际上是把气两分为阴气与阳气以说明气的两种不同趋势和作用，进而以阴阳二气的运动来阐释宇宙万物生成和变化的终极原因与规律。中医学在哲学科学化的过程中继承了这一合理内核，以此阐释人体的气化规律与过程。广义上讲，在人一身之气中，具有温煦、推动、兴奋、升发等作用的阳气与具有凉润、宁静、抑制、沉降等作用的阴气在对立制约、互根互用中升降出人、交感合和。具体体现在各个层次的气中，如元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气等皆可阴阳两分且合和，如元阴与元阳的协调共济、宗气之阳的上走息道与宗气之阴的下蓄丹田、脏腑之阴阳二气的*冲和等。这些气之间如元气与宗气、营气与卫气、脏气与腑气等也相互构成阴阳关系的交感与平衡。阴阳二气的升降出人、交感气氛、相摩相荡的运动，推动、*、维系着人体的生命活动。
　　与古代哲学类似，中医学“气分阴阳”理论的最大的意义在于:在气为人体*之本的基础上进一步体现了人体之气的*之道，即气是如何推动、调节、维系人体生命活动变化的，以及遵从的规律是什么;即生之本，本于阴阳，而阴阳之和，本于阴阳二气。古代哲学气分阴阳，阴阳和则万物生化的辨证思想精华在中医学得到充分合理的继承与应用。
　　因此，中医是古代哲学科学化的产物之一，又通过其科学哲学化不断丰富和充实古典哲学的内容并推动了古典哲学的发展。
　　第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。
　　第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。辩证唯物主义自然观与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的、关于科学知识和科学实践中需要解决而又未能解决的矛盾。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题的恰当变换常常能开辟新的思路。问题的提出是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节。
　　
　　因此，优越的哲学思想会导致自然科学的重大突破；自然科学的发展也伴随着哲学思想的升华。作为一名自然科学领域的研究生，应该自觉学习先进的哲学思想，提高自身的哲学素养，为自然科学发展做出应有的贡献。另外，学习先进的哲学思想，对树立正确的人生观、价值观等也很有帮助，对提高自身各方面的素质具有重要意义。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1．哲学与具体科学的关系？马克思哲学与具体科学的关系？
即本区别，又有联系。两者研究对象不同，马克思主义哲学以自然社会和思维发展普遍规律为研究对象，以各门具体学科为基础而产生，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，具体科学研究以马克思主义哲学为指导。
2．哲学的基本问题？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面，一是思维和存在谁是第一性的问题，对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有无同一性的问题，对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论两大派别。
3．马克思主义哲学如何产生？
阶级条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展和社会矛盾的不断激化是社会条件，无产阶阶反对资产阶级斗争不断发展是阶级条件，无产阶级为实现自己的历史使命需要科学理论指导，马克思主义哲学应运而用。
科学来源：细胞学说，能量守恒定律，生物进化论。
理论来源：德国古典哲学，黑格尔辩证法的合理内核心，费尔巴哈唯物主义基本内核。
4．什么是马克思主义哲学？
是辩证唯物主义和历史唯物主义，是自然社会思维发展的普遍规律的科学，是唯物论，辩证法，唯物辩证法的自然观和社会历史观的统一。
5．辩证法与形成上学的区别？
辩证法是同形而上学相对立的世界观，方*，它用全面的，联系的，发展的观点看世界，论为世界万物都是相互联系的，运动发展的。
形而上学是同辩证法相对立的世界观，方*，它用片面的，孤立的，静止的观点看世界，认为事物即使有变化也是量变而没有发生质变，事物变化的原因在于事物的外部，否认事物的内部矛盾是发展的动力。
6．列定的物质定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄映，反映。它坚持了物质第一性，意识第二性，贯彻了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。坚持了辩证唯物主义的可知论和反映论。
7．物质和运动，运动和静止关系？
物质和运动不可分割，物质是运动着的物质，没有脱离运动的物质，世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界，运动是标志一切事物变化及其过程的哲学范畴，运动是绝对的，无条件的，永恒的，是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。静止是物质运动的一种特殊状态，主要指以下两种情形，一是特定事物之间没有发生相对空间位移，二是事物保持自身质的稳定性，尚未发生根本性质的变化，绝对运动和相对静止是辩主的统一，运动是绝对的，静止是相对的，两者相互依赖，相互渗透，绝对运动中有相对静止，静中有动，相对静止中包含着绝对运动，运动和静止在一定条件下相互转化。

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

具体科学一般都是自然领域，而哲学偏重社会领域

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

科学和哲学的关系就是哲学是建立在科学之上。

热心网友 时间：2023-10-25 10:41

具体他的哲学和他的科学的话还是有很大的关系的，并且哲学也是一门生意非常深奥的学问了。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1、科学与哲学的关系。
　　科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
　　2、科学与哲学关系的具体表现。
　　第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来 成为一个的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
　　第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医*用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。
　　第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。
　　古代哲学以“气分阴阳”的理论来阐释宇宙万物世界的“气化”规律与过程，实际上是把气两分为阴气与阳气以说明气的两种不同趋势和作用，进而以阴阳二气的运动来阐释宇宙万物生成和变化的终极原因与规律。中医学在哲学科学化的过程中继承了这一合理内核，以此阐释人体的气化规律与过程。广义上讲，在人一身之气中，具有温煦、推动、兴奋、升发等作用的阳气与具有凉润、宁静、抑制、沉降等作用的阴气在对立制约、互根互用中升降出人、交感合和。具体体现在各个层次的气中，如元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气等皆可阴阳两分且合和，如元阴与元阳的协调共济、宗气之阳的上走息道与宗气之阴的下蓄丹田、脏腑之阴阳二气的*冲和等。这些气之间如元气与宗气、营气与卫气、脏气与腑气等也相互构成阴阳关系的交感与平衡。阴阳二气的升降出人、交感气氛、相摩相荡的运动，推动、*、维系着人体的生命活动。
　　与古代哲学类似，中医学“气分阴阳”理论的最大的意义在于:在气为人体*之本的基础上进一步体现了人体之气的*之道，即气是如何推动、调节、维系人体生命活动变化的，以及遵从的规律是什么;即生之本，本于阴阳，而阴阳之和，本于阴阳二气。古代哲学气分阴阳，阴阳和则万物生化的辨证思想精华在中医学得到充分合理的继承与应用。
　　因此，中医是古代哲学科学化的产物之一，又通过其科学哲学化不断丰富和充实古典哲学的内容并推动了古典哲学的发展。
　　第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。
　　第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。辩证唯物主义自然观与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的、关于科学知识和科学实践中需要解决而又未能解决的矛盾。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题的恰当变换常常能开辟新的思路。问题的提出是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节。
　　
　　因此，优越的哲学思想会导致自然科学的重大突破；自然科学的发展也伴随着哲学思想的升华。作为一名自然科学领域的研究生，应该自觉学习先进的哲学思想，提高自身的哲学素养，为自然科学发展做出应有的贡献。另外，学习先进的哲学思想，对树立正确的人生观、价值观等也很有帮助，对提高自身各方面的素质具有重要意义。

热心网友 时间：2023-10-25 10:39

1．哲学与具体科学的关系？马克思哲学与具体科学的关系？
即本区别，又有联系。两者研究对象不同，马克思主义哲学以自然社会和思维发展普遍规律为研究对象，以各门具体学科为基础而产生，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，具体科学研究以马克思主义哲学为指导。
2．哲学的基本问题？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面，一是思维和存在谁是第一性的问题，对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有无同一性的问题，对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论两大派别。
3．马克思主义哲学如何产生？
阶级条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展和社会矛盾的不断激化是社会条件，无产阶阶反对资产阶级斗争不断发展是阶级条件，无产阶级为实现自己的历史使命需要科学理论指导，马克思主义哲学应运而用。
科学来源：细胞学说，能量守恒定律，生物进化论。
理论来源：德国古典哲学，黑格尔辩证法的合理内核心，费尔巴哈唯物主义基本内核。
4．什么是马克思主义哲学？
是辩证唯物主义和历史唯物主义，是自然社会思维发展的普遍规律的科学，是唯物论，辩证法，唯物辩证法的自然观和社会历史观的统一。
5．辩证法与形成上学的区别？
辩证法是同形而上学相对立的世界观，方*，它用全面的，联系的，发展的观点看世界，论为世界万物都是相互联系的，运动发展的。
形而上学是同辩证法相对立的世界观，方*，它用片面的，孤立的，静止的观点看世界，认为事物即使有变化也是量变而没有发生质变，事物变化的原因在于事物的外部，否认事物的内部矛盾是发展的动力。
6．列定的物质定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄映，反映。它坚持了物质第一性，意识第二性，贯彻了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。坚持了辩证唯物主义的可知论和反映论。
7．物质和运动，运动和静止关系？
物质和运动不可分割，物质是运动着的物质，没有脱离运动的物质，世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界，运动是标志一切事物变化及其过程的哲学范畴，运动是绝对的，无条件的，永恒的，是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。静止是物质运动的一种特殊状态，主要指以下两种情形，一是特定事物之间没有发生相对空间位移，二是事物保持自身质的稳定性，尚未发生根本性质的变化，绝对运动和相对静止是辩主的统一，运动是绝对的，静止是相对的，两者相互依赖，相互渗透，绝对运动中有相对静止，静中有动，相对静止中包含着绝对运动，运动和静止在一定条件下相互转化。

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

具体科学一般都是自然领域，而哲学偏重社会领域

热心网友 时间：2023-10-25 10:40

科学和哲学的关系就是哲学是建立在科学之上。

热心网友 时间：2023-10-25 10:41

具体他的哲学和他的科学的话还是有很大的关系的，并且哲学也是一门生意非常深奥的学问了。