乐羊子妻解释
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“河南”在汉袭秦制下，地方分郡县，郡上设部，郡相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。河南郡，汉代行政区划之一，位于现今河南省西北部地区。
“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。还，回。以，把。与，给。这句话表述的是丈夫回家后，将某物交给了妻子。
“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。这句话描绘了富人对饥饿者的轻蔑行为。
“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。这句话说明了某人的行为被污名化或被视为不道德。
“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。这句话描述了某人放弃或舍弃某些东西。
“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。这句话描述了古代礼仪中的跪姿。
“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。这句话解释了“无它”这个成语的来源。
“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。这句话描述了织布的过程。
“累寸不已”，（倒装句，不已累寸），不停地一寸一寸地积累。这句话说明了持续积累的过程。
“若”，假若。楚地方言，今保留。这句话使用了楚地方言。
“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。这句话描述了失去或丢失。
“稽废” ，稽延荒废。这句话描述了拖延或废弃某些事情。
“积学”，积累学识。这句话强调了通过不断学习积累知识的过程。
“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：同“无”，没有。这句话引用了子夏关于持续学习的名言。
“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。这句话通过比喻说明了某种行为与断织相似。
“感其言”，（倒装句），被这番话感动。这句话描述了某人受到某句话的感动。
“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。这句话描述了某人回到家中完成其事业。
“遗金一饼”，一块丢失的金子。这句话描述了一块金子的丢失。
“尝" 曾经。这句话使用了“尝”这个词汇。
“还以与妻”，以，把。这句话描述了某物被交还给妻子的过程。
“遂成丈匹”，才能成丈成匹。这句话描述了某物最终被制成丈匹。
