乐羊子妻解释

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“河南”在汉袭秦制下,地方分郡县,郡上设部,郡相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。河南郡,汉代行政区划之一,位于现今河南省西北部地区。

“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。还,回。以,把。与,给。这句话表述的是丈夫回家后,将某物交给了妻子。

“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。这句话描绘了富人对饥饿者的轻蔑行为。

“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。这句话说明了某人的行为被污名化或被视为不道德。

“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。这句话描述了某人放弃或舍弃某些东西。

“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。这句话描述了古代礼仪中的跪姿。

“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。这句话解释了“无它”这个成语的来源。

“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。这句话描述了织布的过程。

“累寸不已”,(倒装句,不已累寸),不停地一寸一寸地积累。这句话说明了持续积累的过程。

“若”,假若。楚地方言,今保留。这句话使用了楚地方言。

“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。这句话描述了失去或丢失。

“稽废” ,稽延荒废。这句话描述了拖延或废弃某些事情。

“积学”,积累学识。这句话强调了通过不断学习积累知识的过程。

“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:同“无”,没有。这句话引用了子夏关于持续学习的名言。

“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。这句话通过比喻说明了某种行为与断织相似。

“感其言”,(倒装句),被这番话感动。这句话描述了某人受到某句话的感动。

“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。这句话描述了某人回到家中完成其事业。

“遗金一饼”,一块丢失的金子。这句话描述了一块金子的丢失。

“尝" 曾经。这句话使用了“尝”这个词汇。

“还以与妻”,以,把。这句话描述了某物被交还给妻子的过程。

“遂成丈匹”,才能成丈成匹。这句话描述了某物最终被制成丈匹。

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