爬山调有关记录
发布网友
发布时间：2024-10-24 02:48
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-11 05:14
在音乐历史的长河中，爬山调作为一种独特的民间艺术形式，见证了不同时期的繁荣与变迁。
1953年，*音乐学院师生们深入五原县，搜集了约2千余首爬山调，这些宝贵的民歌记录了那个时代的文化印记。
紧接着，1954年，民间文学大家韩燕如在河套地区进行了大规模的爬山调搜集工作，她的辛勤努力结成了《爬山调》专辑，为这一艺术形式的传承提供了重要文献。
大跃进时期，爬山调再次成为焦点，1959年，各旗县纷纷搜集了以爬山调为主的大量民歌，汇编成《大跃进民歌选》，展现了那个时代的群众文化风貌。
1977年，乌拉特前旗的李树军在领导的鼓励下，走遍农村牧区，五年间访问了200多位民间歌手，搜集了1万多首山曲儿，其中爬山调更是占据重要位置。
直到1982年，《山曲儿》这部汇集了爬山调精华的作品由乌拉特前旗文联铅印出版，其中精选了1800多首爬山调，进一步丰富了这一艺术形式的研究资料。
2010年，刘文忠的《河套诗经》中，爬山调的身影更加活跃，如《爬山调 二人台 夯歌》等文章在网络和纸质媒体上发表，同时在长篇小说《魔咒》中被广泛引用，爬山调的艺术魅力跨越了时空，历久弥新。
扩展资料
爬山调也叫爬山歌、山曲儿，是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一种短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。后山调流行于阴山北麓，旋律高吭悠长，音程跳动大；河套调流行于巴彦淖尔盟河套地区，旋律优美，感情细腻；前山调则主要流行于土默特平原，其特点是兼有后山调与河套调之长。爬山调的结构与信天游、山曲相近，多为两个乐句的单乐段，曲调则有汉族与蒙古族交融的因素。
