论语经典格言有哪些,《论语》45句经典语录
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发布时间：2024-10-24 08:05
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时间：2024-10-24 08:51
论处世
1.君子周而不比,小人比而不周。
——《论语·为政》
【注释】君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
2.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语·里仁》
【注释】君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。
3.君子喻于义,小人喻于利。
——《论语·里仁》
【注释】君子懂得的是义,小人懂得的是利。
4.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语·述而》
【注释】君子心地平坦宽广,小人心中常怀忧怨。
5.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
——《论语·颜渊》
【注释】君子成就别人的好事,不成全别人的坏事;小人与此相反。
6.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语·子路》
【注释】君子是和谐而不是等同,小人是等同而不是和谐。
论为人
1.君子欲讷于言,而敏于行。
——《论语·里仁》
【注释】君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。
2.君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》
【注释】君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。
3.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——《论语·季氏》
【注释】君子有三件事要警惕:年少的时候,血气还不成熟,应该警惕不要沉溺女色;到了壮年,血气正旺,应该警惕不要争强好斗;到了老年,血气已经衰退,应该警惕不要贪求占有。
4.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思
——《论语·季氏》
【注释】君子有九件事要思考:看的时候要明察,听的时候要听清,脸色要温和,态度要恭敬,说话要忠诚,办事要敬慎,产生疑惑要询问,生气时要避免惹祸,得到利益要考虑是否符合道义。
5.君子不忧不惧。
——《论语·颜渊》
【注释】君子不忧愁不恐惧。
论理政
1.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
——《论语·颜渊》
【注释】政字的意思就是端正。您带头端正自己的行为,谁敢不端正呢?
2.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
——《论语·子路》
【注释】统治者自身端正,即使不下命令,事情也能行得通;统治者自身不端正,即使下了命令,老百姓也不会听从。
3.不患寡而患不均,不患贫而患不安
——《论语·季氏》
【注释】不担心财产少,只担心财富分配不均;不担心人口少,只担心境内不安定。
4.其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
——《论语·阳货》
【注释】当他没有获得的时候,总是忧虑不能得到。得到以后,又担心会失去。如果担心失去什么,那就会什么事都干得出来。
5.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
——《论语·子路》
【注释】混乱的名称不得到纠正,那么说话就不顺当;说话不顺当,那么事情就办不成。
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
【注释】人数众多的军队,有可能被夺去它的主帅;一个普通人,却不能强迫他改变志向。
论追求
1.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——《论语·述而》
【注释】财富如果是可以求得的,即使是执鞭这样的低级职务,我也愿意担任。如果不可以求得,那就按照我所爱好的行事吧。
2.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
——《论语·卫灵公》
【注释】志士仁人,不会因为求生而损害仁道,只会牺牲自身来成全仁道。
3.人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》
【注释】人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
4.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
——《论语·泰伯》
【注释】坚信不疑,努力学习,至死持守真理危险的国家不进入,的国家不居留。天下政治清明时就出来做官,政治混乱时就隐居。国家政治清明,如果自己贫穷而低贱,就是耻辱。国家政治混乱,如果自己富裕而尊贵,就是耻辱。
5.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》
【注释】吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了!干不正当的事获得的富贵,对我而言就如同天边的浮云。
论交友
1.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——《论语·雍也》
【注释】中等智力以上的人,可以告诉他高深的学问;中等智力以下的人,不可以告诉他高深的学问。
2.可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
——《论语·卫灵公》
【注释】可以跟他说,却不跟他说,就会失去人才;不可跟他说,却跟他说了,就是说错了话。聪明人既不会失去人才,也不会说错话。
3.道不同,不相为谋。
——《论语·卫灵公》
【注释】原则主张不同,就不能一起谋事。
4.己所不欲,勿施于人。
——《论语·卫灵公》
【注释】自己不喜欢的事情,不要强加给别人。
5.不患人之不已知,患不知人也。
——《论语·学而》
【注释】不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。
6.忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
——《论语·颜渊》
【注释】忠心地劝告他,好好地劝导他,不听就作罢,不要自讨羞辱。
论学习
1.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
【注释】只是学习,却不思考,就会罔然无知。只是思考,却不学习,就会疑惑不解。
2.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
【注释】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是有智慧。
3.学而时习之,不亦说乎?
——《论语·学而》
【注释】学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?
4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
【注释】对于修养道德这件事,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以追求它为乐的人。
5.敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》
【注释】勤勉好学,不以向下请教为耻。
6.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
——《论语·季氏》
【注释】生下来就知道的人,是上等;经过学习才知道的人,是次一等;感到困惑才学习的人,又次一等;感到困惑仍不学习,这样的人就是下等人了。
论为师
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
——《论语·述而》
【注释】三人同行,一定有我可以取法的人在其中。选取他们的优点跟着做,了解他们的缺点自己注意改正不犯。
2.子以四教:文、行、忠、信
——《论语·述而》
【注释】孔子从四个方面来教育学生:历史文献,生活实践,待人忠诚,讲究信用。
3.有教无类。
——《论语·卫灵公》
【注释】对任何人都可以有所教诲,没有种类的。
4.当仁,不让于师。
——《论语·卫灵公》
【注释】遇到可实践仁道的机会,对老师也不必谦让。
5.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——《论语·述而》
【注释】教导学生,不到他心中渴望通达而自己不能实现的情况,不去开导;不到他想说却无法恰当说出来的时候,不去启发;不能做到告诉他一个方面,他就能推知其他三个方面的时候,就不再教导他。
论人生
1.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
——《论语·为政》
【注释】我十五岁立志于学习;三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐天知命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲地行事,而又从不超出规矩。
2.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
——《论语·雍也》
【注释】聪明人喜欢流动的水,仁者喜欢稳重的山;聪明人性好动,仁者性好静;聪明人快乐,仁者长寿。
3.人而无信,不知其可也。大车无貌,小车无軏,其何以行之哉?
——《论语·为政》
【注释】人如果没有信用,不知道那怎么可以。大车如果没有安装横木的貌,小车如果没有安装横木的軏,怎么能够行车的呢?
4.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言亦可以为成人矣
——《论语·宪问》
【注释】见到利益就能够想一想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命,长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言,也可以称作完人
5.性相近也,习相远也。
——《论语·阳货》
【注释】人们的性情本是相近的,因为习染不同,便相差很远。
6.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知
——《论语·里仁》
【注释】不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领。
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时间：2024-10-24 08:49
论处世
1.君子周而不比,小人比而不周。
——《论语·为政》
【注释】君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
2.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语·里仁》
【注释】君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。
3.君子喻于义,小人喻于利。
——《论语·里仁》
【注释】君子懂得的是义,小人懂得的是利。
4.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语·述而》
【注释】君子心地平坦宽广,小人心中常怀忧怨。
5.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
——《论语·颜渊》
【注释】君子成就别人的好事,不成全别人的坏事;小人与此相反。
6.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语·子路》
【注释】君子是和谐而不是等同,小人是等同而不是和谐。
论为人
1.君子欲讷于言,而敏于行。
——《论语·里仁》
【注释】君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。
2.君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》
【注释】君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。
3.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——《论语·季氏》
【注释】君子有三件事要警惕:年少的时候,血气还不成熟,应该警惕不要沉溺女色;到了壮年,血气正旺,应该警惕不要争强好斗;到了老年,血气已经衰退,应该警惕不要贪求占有。
4.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思
——《论语·季氏》
【注释】君子有九件事要思考:看的时候要明察,听的时候要听清,脸色要温和,态度要恭敬,说话要忠诚,办事要敬慎,产生疑惑要询问,生气时要避免惹祸,得到利益要考虑是否符合道义。
5.君子不忧不惧。
——《论语·颜渊》
【注释】君子不忧愁不恐惧。
论理政
1.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
——《论语·颜渊》
【注释】政字的意思就是端正。您带头端正自己的行为,谁敢不端正呢?
2.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
——《论语·子路》
【注释】统治者自身端正,即使不下命令,事情也能行得通;统治者自身不端正,即使下了命令,老百姓也不会听从。
3.不患寡而患不均,不患贫而患不安
——《论语·季氏》
【注释】不担心财产少,只担心财富分配不均;不担心人口少,只担心境内不安定。
4.其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
——《论语·阳货》
【注释】当他没有获得的时候,总是忧虑不能得到。得到以后,又担心会失去。如果担心失去什么,那就会什么事都干得出来。
5.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
——《论语·子路》
【注释】混乱的名称不得到纠正,那么说话就不顺当;说话不顺当,那么事情就办不成。
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
【注释】人数众多的军队,有可能被夺去它的主帅;一个普通人,却不能强迫他改变志向。
论追求
1.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——《论语·述而》
【注释】财富如果是可以求得的,即使是执鞭这样的低级职务,我也愿意担任。如果不可以求得,那就按照我所爱好的行事吧。
2.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
——《论语·卫灵公》
【注释】志士仁人,不会因为求生而损害仁道,只会牺牲自身来成全仁道。
3.人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》
【注释】人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
4.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
——《论语·泰伯》
【注释】坚信不疑,努力学习,至死持守真理危险的国家不进入,的国家不居留。天下政治清明时就出来做官,政治混乱时就隐居。国家政治清明,如果自己贫穷而低贱,就是耻辱。国家政治混乱,如果自己富裕而尊贵,就是耻辱。
5.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》
【注释】吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了!干不正当的事获得的富贵,对我而言就如同天边的浮云。
论交友
1.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——《论语·雍也》
【注释】中等智力以上的人,可以告诉他高深的学问;中等智力以下的人,不可以告诉他高深的学问。
2.可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
——《论语·卫灵公》
【注释】可以跟他说,却不跟他说,就会失去人才;不可跟他说,却跟他说了,就是说错了话。聪明人既不会失去人才,也不会说错话。
3.道不同,不相为谋。
——《论语·卫灵公》
【注释】原则主张不同,就不能一起谋事。
4.己所不欲,勿施于人。
——《论语·卫灵公》
【注释】自己不喜欢的事情,不要强加给别人。
5.不患人之不已知,患不知人也。
——《论语·学而》
【注释】不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。
6.忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
——《论语·颜渊》
【注释】忠心地劝告他,好好地劝导他,不听就作罢,不要自讨羞辱。
论学习
1.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
【注释】只是学习,却不思考,就会罔然无知。只是思考,却不学习,就会疑惑不解。
2.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
【注释】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是有智慧。
3.学而时习之,不亦说乎?
——《论语·学而》
【注释】学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?
4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
【注释】对于修养道德这件事,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以追求它为乐的人。
5.敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》
【注释】勤勉好学,不以向下请教为耻。
6.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
——《论语·季氏》
【注释】生下来就知道的人,是上等;经过学习才知道的人,是次一等;感到困惑才学习的人,又次一等;感到困惑仍不学习,这样的人就是下等人了。
论为师
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
——《论语·述而》
【注释】三人同行,一定有我可以取法的人在其中。选取他们的优点跟着做,了解他们的缺点自己注意改正不犯。
2.子以四教:文、行、忠、信
——《论语·述而》
【注释】孔子从四个方面来教育学生:历史文献,生活实践,待人忠诚,讲究信用。
3.有教无类。
——《论语·卫灵公》
【注释】对任何人都可以有所教诲,没有种类的。
4.当仁,不让于师。
——《论语·卫灵公》
【注释】遇到可实践仁道的机会,对老师也不必谦让。
5.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——《论语·述而》
【注释】教导学生,不到他心中渴望通达而自己不能实现的情况,不去开导;不到他想说却无法恰当说出来的时候,不去启发;不能做到告诉他一个方面,他就能推知其他三个方面的时候,就不再教导他。
论人生
1.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
——《论语·为政》
【注释】我十五岁立志于学习;三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐天知命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲地行事,而又从不超出规矩。
2.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
——《论语·雍也》
【注释】聪明人喜欢流动的水,仁者喜欢稳重的山;聪明人性好动,仁者性好静;聪明人快乐,仁者长寿。
3.人而无信,不知其可也。大车无貌,小车无軏,其何以行之哉?
——《论语·为政》
【注释】人如果没有信用,不知道那怎么可以。大车如果没有安装横木的貌,小车如果没有安装横木的軏,怎么能够行车的呢?
4.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言亦可以为成人矣
——《论语·宪问》
【注释】见到利益就能够想一想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命,长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言,也可以称作完人
5.性相近也,习相远也。
——《论语·阳货》
【注释】人们的性情本是相近的,因为习染不同,便相差很远。
6.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知
——《论语·里仁》
【注释】不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领。
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